panclinic

人类刚刚被创造出来的时候，灵性很强，或者说很有慧根。所以当时的人生病之后，只需要宗教祭司念几句咒语，用现代人的话就是做做心理辅导，病很快就会好。这个宗教的祭司就是以前说的祝由。疗效的关键在于信者不疑。从中医上讲，这是在神的层次上的治疗。

后来，社会发展得越来越物质化，越来越复杂，人类的心逐渐被物质上的东西所蒙蔽，原来祝由念的咒语逐渐就不够使了。因为人心被蒙蔽了，心灵接收器变得没那么敏锐了，无法接受这么高层次的信息，所以人类就只能依靠物理的治疗--针灸。针灸的作用就是疏通经络，咒语虽然不太灵，但是在身体表层的地方只需要给予适当的刺激就会很管用。这是在气的层次上治疗。

社会再度大幅飞跃发展，人类对物质享受的追求有增无减。无信仰的人越来越多。仅仅在皮肤表层经络运行处针刺也不管用了，人类的灵性越来越衰弱，心灵接收器的敏锐度下降得很厉害，于是得用内服的汤药才可以见到效果。
发展到今天，汤药已经不够了，要用有毒药的化学药。很多疾病要靠手术，伤筋动骨才能治得好病。医生干的是木匠的活。灵性完全丧失，形而上的东西全无，只有形而下，就是纯物质，无关乎精神心灵。这就是在形的层次上治疗了。
物质就是色，就是相。打坐，站桩，气功，太极等修炼方法，其实就是个把人类的物性去掉。
佛家有云，世间万物都是心创造出来的。心健康了，身体才会健康。
心诚则灵，心诚也是自愈力的一部分。这就解释了为什么科研中，安慰剂也有治疗效果。这本身也说明了科研的局限性，因为科研，是要把精神因素排除的。话说回来，如果无毒的安慰剂有效，谁还愿意去吃有毒的化学药呢？
临床上经常遇到一种情况，越是怀疑，越是问题多多，疗效越是有限。其实，善疑本身，就是一个症状。中医叫肝胆气虚。
我在临床上遇到这样的患者，少给药，多交谈。说到底，还是要回到神和气的层次上来治疗。这也是经典中医的精神所在：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？

浩尚佳

为什么现在的病越来越难治？是否应改为：“为什么现在的心病越来越难治？” 唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”今天百岁人瑞为数众多，似乎可以说人类的寿命越来越长？
值得一提的是（参读：http://www.keai99.com/thread-132938-1-1.html），
刘再复在《人类的集体变质》一文中，我已说过“人类越来越贪婪”，但意犹未尽，还想继续说。
不管西方还是东方，人类正在发生的共同现象很多，其中一项是人性的蜕变，各种肤色的双脚生物正朝着“越来越贪婪”的方向前行。
从最表层的现象看，包括我们自己也朝着这个方向走，但往往没有意识到，例如，本来我们的衣服每个季节有两套、三套就够了，但现在个个都想要二十套、三十套。本来有二、三双鞋就够了，现在则要二十双、三十双。美国的大商店里，衣服堆积成山，常常大幅度降价，但还是大量进口。至于汽车，原先一家一辆就够了，现在每人一辆，一个家庭好几辆，难怪到处都在闹油荒，油价不断飞升。整个社会都在比消费，每个人都生活在消费中，从消费中寻找快乐，而支配消费的是人性的贪婪。

过去只知道资产阶级贪婪，现在才知道无产阶级也贪婪。文明的欧洲为什么面临空前的经济危机？原因很多，但从人性上说则与各个阶级皆贪婪有关。原先最质朴的无产阶级，也都想过资产阶级的“现代化”生活，要住大房子，要开小汽车，要高消费，但又不想多干活。整个社会变成消费体而不是生产体。原先的制造业几乎消失，只剩下服务业、旅游业、交通业和高科技产业。工人变得很“精明”，也很“实际”，倘若老阁要减点工资，工会就组织工人罢工、抗议。美国的大汽车公司工人，每小时工资已达

75美元，但他们还是不满意，还常常罢工抗议。

地球上由资产阶级掌权的国度里，无产者被资产阶级的性格所同化。而在“无产阶级”掌权的国度里，那些本该代表无产阶级利益的“官员”们更是贪婪。在中国，每次听到的贪婪消息，总是让人不敢相信，以往听到贪污、受贿几十万就吓一跳，现在听到的消息则是一贪几百万、几千万甚至几个亿，贪污也进入天文数字。有些官员，已经占有了“权力”，但还不满足，还要占有“财富”，占有“美色”，什么都要。官员属于上层“无产阶级”，而下层无产阶级，一旦“翻身”成了暴发户，更是贪得无厌，婚外不仅要“二奶”，还要“三奶”、“四奶”、“五奶”，“妻妾成群”。西方有贵族传统，许多财富是世袭过来的，所以还未把财产看得那么重，而东方的无产阶级，则一旦暴富，便觉得这是天赐良机，应当狠狠吃喝嫖赌一番，其贪婪的气势更大。

去年回国，周游了七、八个省市，听了许多故事，最感到惊讶的是“失净土”的故事（我曾写过《失净土》的散文诗）。人们公认社会上有三个现实“净土”：一是学校；二是寺庙；三是医院。如今已是“净土不净”。学校用各种名目向家长要钱，寺庙的和尚用各种名目揩香客的“油”，而医院则在各个层面索取红包。知识分子也贪婪，这点让我感到意外，为了满足其贪婪心理，现在的许多会议都有“福利”措施，车马费，购书费，参观费，名目繁多。现在官办文化机构，正在用金钱刺激“科研项目”，每个项目拿到的经费，可用于项目之外的旅游与吃喝。以往“劳心者”只要名，现在的劳心者，除了要名，还要利，还要地位。过去“作家”就是“作家”，并未想到其他头衔，现在的作家则什么头衔都想要，不仅要“一级作家”、“特级作家”头衔，而且要“作协主席”、“文联主席”等世俗头衔。世俗头衔可以带来世俗利益，于是便有汽车、秘书、大房子等等。“贪官”令人讨嫌，“贪民”让人厌恶，而“贪作家”更让人恶心，同为他们，不仅贪婪的名目多，而且贪婪的面具更为精巧。

在越来越贪婪的现象背后，是人类的价值观发生巨大变化。人，这种“万物之灵长”，正在被物化，被异化，灵长不灵，一旦染上“恋物癖”，便无限地膨胀自己的欲望，为物所俘而不自知，为物所役而不自明。说到这里，倒是让我们想到德国大哲学家叔本华毕竟深刻。他发现人的悲剧性就在于被无穷尽的欲望所控制。这种欲望愈来愈强大，以致使人丧失自由与尊严。以往我一直为人的“欲望的权利”而呼告，但是看到当今人类欲望无限扩张的时候，则不能不再说一下“欲望”的制衡，包括外部力量的制衡与自我的制衡。关于制衡问题，留待日后的文章再说。