真的有閻羅王嗎？
真的有閻羅王嗎？
中國民間信仰認為人死後要去陰間報到，接受閻羅王的審判，
閻羅王是陰間的主宰，掌管人的生死和輪迴。然而，這種觀念正確
嗎？我們來看看佛經中是怎麼說的。
《長阿含經》卷十九中說：閻浮提南邊的大金剛山內有一個閻羅
王宮，閻羅王所統治管轄的範圍南北寬廣六千由旬。但是晝夜三時
，有大獄卒來捉閻羅王去臥在熱鐵上面，獄卒再用鐵鉤把他的口給
撥開，把洋銅灌進他的肚子裡，從脣舌、咽喉到腹部，無不焦爛。
罪受完之後，閻羅王又可以和宮女們共相娛樂，同時還要教化造作
種種罪過的人，去惡歸善。
又譬如《鐵城泥犁經》中也提到：獄卒把造惡而墮入地獄的罪
人帶到閻羅王的處所，並對閻羅王說︰此人在人世間時，不孝順父
母、不奉事沙門道人、不敬重長老、不布施、不畏懼因果、不畏懼
刑罰，請閻羅王判處此人罪過。閻羅王就呼叫此罪人到面前來，為
教化罪人而作五問：
第一問︰你在世間為人的時候，為何不顧念父母的養育之恩，
不孝順父母呢？
第二問︰你不見，病重時身體瘦弱，手腳使用不便嗎？
第三問︰你不見世間男子女人，年老時眼無所見、耳無所聞、持杖
而行、黑髮變白不如年少時嗎？
第四問︰你於世間時，不見男子女人死後，一日二日乃至七日，身
體腐爛、形貌壞敗，為蟲蟻所食、為眾人所嫌惡嗎？
第五問︰你為人時，於世間沒有看見惡人賊子為官吏所捕，送獄拷
問治罪，而加以刑罰嗎？你何以不布施行善？不端正你的身行、你
的口言、和你的心念呢？
如上每一問之後，閻羅王都會說：「你都如實見到、知道這些
，為什麼不改過向善呢？」罪人也一一回答說：「我實在是愚癡驕
慢！」閻羅王又說：「判處你的罪，不是因為父母、天、帝王、沙
門或道人的過錯，而是你自身所作，自應受報。」
教化完畢後，獄卒就把罪人帶到鐵城去受刑罰。
從以上所說來看，閻羅王是因為惡業所感而下墮地獄，但是罪
不及於無間，又因他利樂教化眾生的福德，因而感生為閻羅王；但
閻羅王也要受地獄之苦，在眾苦止息之後卻又兼受福業，乃至可以
進一步教化眾生。有的閻羅王則是菩薩為了利樂眾生，故發願受生
成為閻羅王而到地獄中教化、救護眾生。
《長阿含經》卷十八中說：「如一日月周行四天下，光明所照，
如是千世界；千世界中有千日月、千須彌山王、……千閻羅王
、……」從以上經文可知，我們這個太陽系所屬的日月周行的四天
下，應有一個閻羅王，在地獄中判處、審問及教化罪人。因此「閻
羅王」的名稱，不是一種建立和施設，而是三界中確實有閻羅王的
存在。
