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海归,海不归

海归,海不归

早上下雨不便外游,无意中看到“万维博客” 这个征文活动,有时间/感兴趣或可读读看看:

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吴宇飞:不要海归, 要移民

最近有关海归的文章很多,表达了各种各样的情绪和看法。有的后悔当年没有海归,失去了成为千万亿万富豪的机会;有的遗憾没有早点回国发展, 失去了当官做大腕的机会;有的苦大仇深,埋怨在美加等西方国家找不到工作,生活困难;有的十分羡慕嫉妒国内的以前不如自己的同学同事老乡发达了,后悔自己要是不出国就好了。很多人对是否海归矛盾重重,患得患失,甚至把经济上可能的得失计算到几个美元的地步。但是,这个世界上,卖什么的都有,就是没有卖后悔药的。想当年,你出国时,国内的人不也是用你现在的心态来看你嘛。30年河东30年河西,只是这次风水转的快了一点,10年不到就转了。10年前,国内留守妇苦等着办签证,拼命想出国看看,当然也希望尽快与国外念书打工的老公们在一起,现在的情况刚好相反,中国女人留守海外,老公们在国内打拼潇洒。但根据我的海归与回流的经验,国内其实没有想象的那么好,国外也没有感觉的那么差,对大多数海外华人来讲,现在回去肯定有点晚了。如果我们从小家庭和中华民族的长远利益和发展来看,我认为,国人应该拼命向外移民,而不是海归。     

如果你是中国需要的战略性人才,那应该马上回去报效祖国和实现自己的人生价值;如果你家是国内大官大款大腕,你也不要耗在国外,不过这样的人绝大部分已经回国了;如果你是家中三代单传,那也应该回国为老人们养老送终,那剩下来的应该是像你我一样国内没权没势没钱的老百姓。10年前,你我这样的小百姓回国还是蛮吃香的,那时有个博士学位一上来可以给个正教授,现在可能连个副教授也拿不到。那时国内百姓几百块一个月,你回国拿个上千块一个月,生活质量不错,别人捧着哄着你,你会有一种优越感,现在给你月薪几千块,日子苦的要跳楼。以前拿个假博士回去,一不小心就可能成为了青少年的导师,到处演讲上电视,并骗得家财亿贯,现在拿个真博士回去,别人可能会有点看不起你,认为你在国外混不下,回来讨生活的。10年前,你几十万就可以开一家公司, 现在几百万连办公室装修都不够。10年前,你100万人民币在上海可以买个100多平米的公寓,现在只能付首期。在国内,45岁可能被要求退休了,或退居二线, 而我们在国外有硕士博士学位的,一般都30多岁,你回国没几年折腾的,除非回去自己创业,不打工。其实,大部分国人的生活没有想象得那么美好,真是距离产生美, 我们中国人喜欢报喜不报忧,喜欢添油加醋,以个例无限外延, 就像我一个很久没见的老乡,他一开口就说我们县里的千万亿万富翁可以从东门排到西门几公里,还吹身价几百亿的有几个,讲话的口气好像他自己是亿万富豪似的,吓得我今年夏天都不敢回国玩了。我们中国人喜欢攀比,就我们现在这样,总可以找出一个以前的街坊邻居同学老乡把我们比得一塌糊涂,你可能不敢参加同学会,因为你以前看不上的家伙有好几套房子,N个奶,或是你未来老板的老板。也许你海归本意想作点贡献,但客观上就是抢别人的饭碗,你一家人回去,要占两个不错的工作岗位,你小孩要占一个学校名额,而你的那点本身或许很容易被复制取代, 所以你回去是去消费中国的有限的资源了。
     
所谓的文化入侵,经济入侵,都不如人员入侵好。要报效祖国,最好的办法是待在国外,这样国内就多出一份好工作给自己的同胞,你在国外赚了钱,可以寄点回国,为中国增加资源。有人抱怨国外苦啊闷啊不好玩,是的,10多年前确实是这样,主要因为过去华人数量太少了,但现在这种情况彻底改观。我1990年出国念书时,整个蒙特利尔就没几个大陆人,打牌凑不齐人,非常孤独,所以1995年6月一拿到文凭,第二天就背个破包去香港找工作去了。现在蒙特利尔可能有10万大陆人,连打错电话都可能听到对方讲普通话,中国式的吃喝玩乐也基本都有,以后老了一起玩的人会很多,也不会孤单了。要奋斗就会有牺牲,想想500年前,欧洲殖民者来到美洲新大陆,要忙着杀印地安人,要与毒蛇猛兽搏斗,要应付天寒地冻,要开山辟地,苦不苦? 闷不闷?肯定没有欧洲舒服好玩,但他们没有打退堂鼓,而是迎接挑战,勇往直前,建立了一个个新的国家,成为了新大陆的主人。再看看我们的郑和七下西洋,就是游山玩水,没有为中华民族开辟疆土,对人类历史也没有什么贡献。
     
民族之间,国与国之间的竞争实际上就是生存发展的竞争,一切的战争,其本质就是为了保住或扩大自己生存的空间,其他的理由全是幌子。这样的例子很多。1882至1943年这60年间的《排华法案》是美国历史上唯一的通过国会立法进行种族歧视的法案,其中包括不允许华人来美,不允许妻儿来美团聚,不允许华人成为美国公民。我想这个法案至少使华人在美国少了1000万,否则,华人在美国的势力比现在要大很多,因为那个年代刚好是各国大量移民美国的黄金时光,只要为自己买一张去美国的船票即可。现在你有权利移民了,反而要海归,还口口声声说因为太爱中国了,我真不知道该怎么说你。日本人移民中国东北就是一个横跨了几代人的阴谋,从上个世纪初持续到四十年代,近200万日本人移民中国东北。日本政府赋于他们的使命,是永久地霸占这里的土地, 把中国人赶走。张作霖做了一件对国家民族的大好事,他紧急大量引入山东和华北等地的汉人进入东北,这一移民战略大大充实东北边疆,改变了东三省的人口、民族、文化格局,成为日后日本侵略此地时一大障碍。如果没有张作霖上世纪20年代开始大量移民汉人到东北,东北还是中国的吗?即使倭寇占领东北,有数量优势的汉人,东北丢不了,可见人口优势对于巩固国家统一是多么重要。
     
想当年,英法等殖民主子们把黑人当奴隶贩卖到美国和加勒比地区,这些奴隶们肯定很痛苦悲惨,但现在黑人受益非常大,连总统都当了,要不然,他们还在黑非洲呢。想当年,为了那几个加勒比小岛,英国、法国、西班牙、荷兰、葡萄牙互相打斗得死去活来,最后统统白忙了,因为加勒比海大部分国家黑人占大多数,他们反而成为了主人。印度人也占了英国主子的不少光,中国藏南就是直接被英国人划入印度,英国人把印度人带到了世界很多地方做劳力,然后这些印度人就不走了,像斐济,毛里求斯等,印度人占主导地位。
   
加勒比海特立尼达岛是个很有意思的国家,是华人200年来到西半球的第一个地方,非常富裕,1962年从英国独立,5000平方公里,人口130万,其中40%是英国人1845年以后带来的种甘蔗的印度人的后裔, 40%是200前来做奴隶的黑人后代,5%的白人,10年前有10%华人,主要是1806年以后从中国运来的华工后代,不过他们很多最近20年移民美国加拿大了, 现在只有2%的的华人,有一半是最近几十年从中国来的广东乡下人,没什么文化。第一批中国人1806年就来该岛了,比印度人早50年, 所以更有资格在岛上呆下去。2010年以前,黑人为主的党(People National Movement Party)当政了10多年,中国人日子很好过,中国国内公司获得了很多工程项目,本地华人中餐馆就开了1000多家,密度可能比广州还高,2010年五月,印度人为主的党(People’s Partnership Party)执政,开始排挤华人,停了大部分中国公司在建的项目,最近又在华人开的餐馆频繁抓没有证件的华人,制造麻烦,目的就是要把华人人赶走,还在报纸上说华人太多了,华人来了还要生孩子等等,同时,大大欢迎印度的公司,并准备给印度人免签证。由此可见,都150年过去了,一样对自己遥远的祖国有亲近感,并十分愿意帮助他们,一样会对与自己民族有过节的民族下毒手。你可能不知道,加勒比地区的正式地理名称叫西印度群岛。200年前华人不愿意来做劳工,因为大清朝生活还不错,结果没办法,只能搞印度人来。如果鸦片战争早几十年爆发,200年前的华人肯定非常愿意来加勒比,可以想象,现在的加勒比甚至整个拉丁美洲到处都是一个个新加坡和马来西亚。

中国政府也应该直接或间接鼓励刺激国人出国移民向外发展。让人高兴的是,现在国人拿护照非常容易,可能出国也不稀奇了,但以前不是这样的,20年前,我搞到了国外的奖学金,但为了拿到那本中国护照,花了我有大半年,最后被迫到精神病医院开了本人有神经病的证明才给放行,相信很多老留学生有类似的经历。最近纽约时报报道,巴西阿根廷等南美洲国家,十分担心中国商人在他们那里买地种农作物,这使人想起了当年他们恳求清朝廷和民国政府给他们移民几十万,白给钱给土地的计划,居然被拒绝了。如果200年前开始中国政府允许国人移民南美洲,凭借丰富的资源和广大的土地,再加上华人吃苦耐劳,非常能生孩子,现在应该有几千万人口了,并肯定拥有大量私人土地农场,当然更不用为了买点地种庄稼让当地政府不安。当然历史没有假设,但可以作为教训,那就是,要多多移民,不要海归。
   
我们不但要扎根在异国他乡,更要茁壮成长,发扬光大。华人太重视小孩教育了,这当然重要,但很花钱花精力,可能是华人不敢多生孩子的主要原因。其实在发达民主国家,游戏规则是不一样的,一人一票,人多就厉害。看看那些墨西哥人和黑人,家家户户都生一大堆,小孩就像野猪一样放养,个个身强力壮,社会生存能力很强, 他们的工作上学还有Affirmative Action 保护着,他们的名额你华人动不得,所以,不管你华人小孩多么用功,主要还是华人之间竞争。就算华人孩子长大后个个是博士、教授、医生、工程师和会计师等,由于华人人口太少,总统,州长,参议员、大经理等还是人家当,最后人家还是我们的老板。所以,我们要争取多移民,在国外多生孩子, 不要把上名校拿博士看着这么重。

美国加拿大是我们的新家,我们的子孙们要在这块土地上永远生活下去,虽然现在美国加拿大经济不好,很多海外华人日子不好过,但这是正常的经济周期造成的,坚持一下,一切都会好起来,千万不要当逃兵做海归。

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劳匪:此心安处是吾乡

自从英若诚把“To be, or not to be: that is the question”翻译成“生存还是毁灭,这是个问题”,中国人的问题就陡然多了起来。纵然一千个有问题的人中绝对找不出十个完整读过这段对白,也并不妨碍他们紧锁眉头,以拳托腮,目光深沉地说:“吃烙饼卷大葱还是米饭,这是个问题”。当然,这种郭德纲式的对白显然不适合喝过洋墨水的“海外华人”,我们的问题比这个高级许多。海外华人们坐在带有开放式厨房的客厅里,握着星巴克的咖啡杯,目光忧郁地看着窗外在草坪上跑来跑去嬉戏追逐的孩子们,优雅地轻叹道 “归还是不归,这是个问题”。

我一直在想,什么人才不会有这样的问题?

觉悟者必定不会。佛陀在毕波罗树下证道,他第一次传道的对象是几个天真烂漫的少年。佛陀说:“当我剥橘子皮,我知道自己是在剥它的皮;当我把一片橘子剥下来放到嘴里时,自己知道自己是在把一片橘子放到嘴里。当我体验着橘子的芳香和美味时,我觉察到我是在体验那芳香和美味。我吃着橘子的每一片时,我都觉察到它是如何的难得和美好。我吃橘子时,一直都没有忘记它。所以对我来说,橘子是非常真实的。如果橘子是真实,吃它的人便也是真实的了。”这是关于“活在当下”最初的解释。于觉悟者而言,昨日不可留,明日未可知,断然不会为了归去否这样的问题将一颗心放在油锅里煎熬。

行者也必定不会。当林毅夫从金门泅渡台湾海峡,陈独秀女儿绑着汽油桶偷渡香港,他们纵身一跃的刹那,连生存和毁灭都已经不成其为问题,更别说还考虑回不回去了。运动方向虽然不同,但从内心力量的角度讲,二者毫无分别。孔子决心回国讲学,“在陈曰:归与!归与!不如归去。”孔圣人倒没有说“归乎?不如归去哉?”陶渊明挂印辞官时写下,“归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”五柳先生倒也没有说“归去来耶,田园将芜归不归?”想做便做了,哪有许多功夫优柔寡断。当还在为归与不归进退两难的时候,归与不归都只是奢谈。对于没有读完《哈姆雷特》那段对白全文的人,我想在这里补上其中最后一句:“重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。”

一路披荆斩棘、飘洋过海的我们,读了一肚子的书,走了几万里的路,如果还是做不到这样的大智慧和大勇气,那就不妨学学北宋的一个小女人。

苏轼当年因“讥讪先朝”被贬到黄州为官,一去经年,等北归汴京的时候已是“尘满面,鬓如霜”,遇到同样谪居岭南的好友王巩难免唏嘘一番。不料却见王巩春风满面,愈发显得年轻了,苏轼便忍不住问随王巩远赴广西宾州的歌姬柔奴"广南风土,应是不好?"柔奴答道“此心安处,便是吾乡。”苏轼感叹之余,作了首《定风波》——

    “常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎起变清凉。 万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”

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欣赏作者智慧的光芒

这两篇确实都是佳作,很喜欢

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相比之下,更喜欢第二篇。

  • 单讲写作,好像都不错(自己没太有资格评论, so I will just take MrGrant's word for it.)
  • 要说内容(价值观,哲学思想),更认同第二篇
第一篇似乎在倡导“移民扩张”。不太明白为什么扩张就一定好,一定正确?
就是华人把全世界都控制了,那又怎么样呢?
那样单一的一种世界,岂不悲剧了?

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