如何作佛事?
「佛事」这两个字,从字面上来看,是关于佛教的事、或者关于佛陀的事;那究竟是什麽事呢?对佛教或佛陀只有初步瞭解的人,可能会认为佛事就是供佛、拜佛、念经、诵咒…等这些仪式,或者是拜忏、祈福、消灾、超度等一般称为法会的活动,而这些都是属于事相上的佛事。然而,从经教和宗门上来说,佛事的真实义又是什麽呢?
《维摩诘经》卷三中,佛陀开示说:「诸佛威仪进止,诸所施为,无非佛事。」如来的举止进退,一举手一投足,乃至一颦一笑,未曾不是为了利益众生;度化无边众生使无有遗馀,这是诸佛在因地行菩萨行的时候,乃至于成佛之后也不捨弃的殊胜大愿。佛陀所施所作,可以说都是为了帮助众生。
所以,「佛事」就是:佛陀为了教化众生,利乐有情所作的事。这也是诸佛来人间示现成佛的一大事因缘,要开示万法根源的实相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理,让有缘的众生得以亲证悟入。而诸菩萨与诸佛一样都发了要度化众生的广大誓愿,所以菩萨在成佛之前,为了教化众生、利乐有情所作的事,也都可以说是佛事。
释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众,当时与会大众看了都默然,只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。这也是佛陀为了让弟子直接悟入万法根源的实相妙心如来藏,所施作的殊胜佛事。
古时禅门祖师在学人的日常作务中,为了让弟子们证悟自心如来藏,因地制宜所说的搬柴挑水这些禅法,也都是佛事;乃至于中国禅宗真悟祖师的公案,在在都是传承佛陀教外别传、直接教化学人证悟实相的佛事。
如果有人还不能实证万法的根源,而妄称自己证量有多高,说法有多胜妙,那其实都是空口说白话而已,都不是作佛事,因为说者自己和听者都不能得到实际的利益。
当我们找到了真正能够亲证如来藏的禅法,找到了真实佛法的入理大门,就应该暂时放下一切不必要的外缘,一心精进的来参究;然后才有因缘在生缘处处的日常作务之中,一念慧相应而亲证自心如来,为自己成就一场殊胜的佛事。