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状元和寡妇的功德簿, 笑死人的真实故事…

以下说这是个真实故事　？

『笑死人的真实故事…看完你准老实
许灵

这是清朝末年一位科举状元的真实故事，他不讲没人知道，但为了自己吃一堑让别人长一智，他还是说了出来。看了让人忍俊不禁的同时，也明白了很多人生的道理。

古人云：万恶淫为首。

很多古代的人都相信，一个人纵然有很好的学问，命中注定是状元，倘若犯了淫，或是做了恶，即使没有人知道，也逃不过上天的惩罚,因為邪淫是恶行,恶行会减损福德.

那年冬天，状元当时还是个举子，在进京赴考途中，他住进一家客栈。年青的老板娘刚死了丈夫，一个人支撑店面，既劳累又寂寞。

举子入住后，恰遇连天大雪封路，无法前行，连住几天。孤男寡女，天天对望，眉目传情，晚间入寝之后，竟然胡思乱想，动起歪念头。

起了淫念之后，举子到寡妇房前欲举手敲门，忽然想到：「不可以！我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧！」他这边回去了。

年青寡妇那边也压抑不住，想去找他。一出门，心里想到：「哎呀，不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年青男子就忘了本份，不可以，回去吧！」
古代人是相信有神灵的。寡妇们知道，为丈夫守节，保住贞操清白，死后可以升天；反之，犯了淫，死后要下地狱受苦的。这个年青寡妇想到这里，浑身一哆嗦，就赶快返身回房了。

举子回去以后，心中的欲火没有压住，二次来到寡妇门前，敲了门。寡妇起来开门前，那举子又觉得此事不可为，赶快跑掉了。

寡妇经他这么一挑逗，欲海顿时生波，也跟过去敲他的门。刚敲完之后，她又本能的告诉自己，万万不可失节，就在他开门之前，跑回了自己屋子。

就这样你来我去，来来回回折腾了好几次。最后一次，那个举子起来开了门。小寡妇也没跑，两个人一个在门里，一个在门外，想干坏事又没胆儿，在那里犹犹豫豫。

就在这当口，听到空中有声音说话了：「你们两个王八蛋要干又不干，把我的功过簿画得稀巴烂！」说完就甩下一个东西来。他们两个听到这些话吓得发抖，赶快捡起来一看，原来是一本「功过簿」，上面有他们的名字。

只见举子名下：「今科状元，犯淫革名。」打叉画掉了。寡妇名下这样写道：「守节寡妇，死后升天，现在犯淫。」也画掉了。

再看看，又写「未犯」，勾回去；再看下面，又写「犯」，又打叉画掉；然后又是「未犯」，勾上去；「犯」，画掉。

两个人来来回回折腾了好几次，这本功过簿又画又勾、又勾又画，弄得一塌糊涂。这两个人一看，吓的脸色发青，赶快各自回房，从此断了淫念。

这不是在讲笑话，这是那位状元公讲出的自己亲身经历的故事，听着好笑，但可也不要一笑了之。』

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问: 如果说两人干脆拜了天地，结为夫妻，何尝不是美事一桩，天神的功过簿不知又该怎么写？ 女人又何必为个虚名去守寡　？守寡跟死后升天为什么有对等的因果关系　？

答 : 众生死后去哪里，取决于这个人的心。所以我们看事情的时候要牢记：一切唯心造。
淫心重的人要去淫心重的地方，淫心轻的人就要去淫心轻的地方，都是“心所造，业所感”,而由第八阿赖耶识执持这些种子,在死后流注而受报.

我们欲界的众生，如果想一下子断掉各种欲望是很困难的。而业报也有轻重，所以佛法也好世间法也罢，都给我们各种善巧方便。

比如说修佛也可以做在家居士 可以吃三净肉,可以婚内正淫，生病了也可以喝药酒 。

佛法和其它宗教也都有忏悔罪业的法门。

如果寡妇一直都是欲火中烧，虽然有虚名，命终的时候还是特别贪求淫欲，这就不好办了。

这样还真不如结为夫妻了，反倒是容易看破世间情欲了。

当然了，要是孤身一人，能够如法的修行，当然是最好，但是我们这些众生习气太厚重，一下子不容易做到.